电刻是集书道、契刻、画图于一体，交融古笔墨学、体裁、好意思学、历史诸多知识，内涵极其丰富的一门综合艺术。中国电刻肇始于商周，兴起于秦汉，焕发于明清。秦汉时分是中国电刻的第一个岑岭，是以有“印宗秦汉”一说。明清时分是中国电刻发展的第二个岑岭，繁密文东说念主雅士加入，让电刻步入自愿的艺术创作阶段，标记着信得过真谛上的电刻艺术的变成。诸多电刻派系各领风致，电刻大家辈出，他们的优秀作品遏抑丰富着电刻艺术的内涵。
2022年8月5日，中国邮政曾刊行《中国电刻》特种邮票1套4枚（志号2002-16），确认了战国、秦、汉、唐的四方古印，它们都是金属材质的“官印”，体现了电刻图章领先行为“官方信物”的社会功用特征，综合展现了古代电刻的风貌。本年（2024年）3月20日，中国邮政又将刊行《中国电刻（二）》特种邮票一套4枚（志号2024-3），遴选了四位明代电刻家的石刻闲章，展现了明代电刻主要派系的艺术特质。
闲章属于“私印”的一种，亦然历代文东说念主钟爱的一类电刻花式。元代，赵孟頫书写细圆朱文、王冕用花乳石刻印，开启了文东说念主治印的先河。元末至明清时分，以文东说念主雅士为主流，以石质印材为载体的电刻奇光异彩，万般“私印”——姓名印、斋馆印、闲文印……表情叠出，尤以闲文印（俗称“闲章”）颇得东说念主们嗜好。
闲章的本色世俗，格言、警语、诗词、典故……均可入印，文东说念主雅士借以表达精粹的情味和特立独行的个性。丰富的题材又为电刻确认提供了万般的创作空间，成为电刻大家们展现各自艺术特质的极好契机。《中国电刻（二）》邮票遴选的四枚闲章，等于明代“吴门派”和“徽派”四位领军东说念主物的佳作。
文彭·琴罢倚松玩鹤图片
【2024-3（4-1）】
文彭（1498—1573），字寿承，号三桥，是明代著名字画家文征明的宗子，得其父真传，诗字画印齐造诣颇深。文征明、文彭父子开宗立派了文东说念主电刻史上的第一个派系——吴门派（又称“三桥派”，印东说念主基原本自苏州地区）。吴门派的白文印效法汉代私印，朱文印承继、发展元代朱文印，极富创造性。
这枚闲章是文彭的代表作之一。青田石刻，尺寸小而期间精（印面3.3厘米见方，高8.1厘米）。朱文印面无框，布局千里稳，笔势刚健，用刀健硕，篆文淡雅娟丽，静动疏密处置颇具匠心，接边处多残败更显金石味。琴、鹤、松都是古代文东说念主喜好的雅物。印的边款， 皮革原料注解了“琴罢倚松玩鹤”一语的来历和蕴意（见下图）。
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注：图章的边款， 纺织废料指镌刻在印侧和印背的笔墨、题记、图形等与印文关系的本色，比赛服装可长可短。边款的肇始、阻隔位置一般都定在图章的左侧——即印面向下盖印时图章的左侧。边款与印文交相衬映，极具艺术观赏价值。
（此印现藏西泠印社）
何震·言笑间气吐虹霓图片
【2024-3（4-2）】
何震（1522—1604），字主臣、长卿，号雪渔山东说念主，安徽休宁东说念主，“徽派”的始祖。徽派亦称“皖派”，是以安徽籍印东说念主为主的电刻派系。徽派以冻石治印，想法印宗秦汉，篆以六书为准，刀法上追求篆势，以冲刀为主，斗胆革命，奋力变化，为后世电刻艺术指正了标的。
何震是文彭的学生，他师于彭而不泥于彭，一变文彭的清丽隽秀，开古朴健硕之风，以“劲健猛利”的印风和创举单刀边款刻法名震那时，成为一位“”功绩电刻家“。这枚“言笑间气吐虹霓”是何震的代表作之一。
这是一方寿山石印，印面4厘米见方，高7厘米。白文无框，布局千里稳大气，用刀猛利劲挺，起笔收笔刀痕理解，在方寸间营造出磅礴阵容，试验机与印文的意趣詈骂分明。在边款题记我方因得一古鼎，心神餍足而刻此印。“言笑间气吐虹霓”，将他餍足豁达的心情表达得长篇大论。
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（此印现藏上海博物馆）
汪关·子孙非我有 委蜕云尔矣图片
【2024-3（4-3）】
汪关（1573—1631），字尹子，安徽歙县东说念主，寄居娄东(今江苏太仓)；原名东阳，中年时因为得回一枚刻有“汪关”字样的汉代铜印，便更名“汪关”。他虽属徽派，但治印气派与何震迥异，属“和平”一片。他的白文印多取法汉铸印的气派，朱文印则兼有元朱文的遗韵，以冲刀为主，刀法奥妙而绚丽。
这枚青田石印纵4.4厘米、横4.28厘米，高6.4厘米。十字朱文布局端稳，笔画方折挺拔，刀法干净运动。尤其是笔画交搭处仿照书写“洇墨成点”方位，处置成或园或方的“焊合点”状，使得印文笔画联贯当然，流丽正经。这是汪关朱文印别具匠心的典型气派。由于别出机杼的刀法期间，汪关在印坛独树一帜，后世称之为"娄东派"。
注："子孙非我有，委蜕云尔矣"是白居易诗《有感三首》中的两句，其典出自《庄子·知北游》：子孙非我有，是世界之委蜕也。
（此印现藏上海博物馆）
程邃·但看花开谢 不言东说念主詈骂图片
【2024-3（4-4）】
程邃（1605—1691），字穆倩，号垢区，安徽歙县东说念主，是明清之际颇有成立的字画家、电刻家。他多材多艺，颇负知名，于电刻效法秦汉，博采文彭等诸家之长，作品章法严谨，笔意淳古，自成一格。每刻一印务求精到齐备，稍不如意必磨去再刻，电刻立场之严谨，为东说念主敬仰。
这方印文的本色本为处世格言，程邃治印独僻门道，以离奇芜乱的手法，参合大小篆和钟鼎文，赋予了淳古苍雅的立场。印面仿古印篆法，阔边作旧，丰足古朴；边款（垢区东说念主邃）行草超逸萧洒，与印面气派珠壁交辉。
程邃是徽派后期的代表东说念主物，如故“歙派”的独创者，他和后继者巴慰祖、胡唐、汪肇龙合称“歙四家”，他们对清代后起的电刻派系颇有影响。
注：“但看花开谢，不言东说念主詈骂”这句处世格言，出自明末陆绍珩的格言警语类小品文集《醉古堂剑扫》（《小窗幽记》）第五《集素篇》，原文为“但看花开落，不言东说念主詈骂”。
（此印现藏安徽博物院）
这套新刊行的《中国电刻（二）》邮票，仍由现代电刻名家容铁先生臆度打算，承继了前一组的举座气派，套票的体量（4枚）、尺幅（30x60mm） 、面值都保握一致，邮图与前一组既相承又有变化。高下通透，摆布饰以泥金色边，布景较前一组稍深。印蜕（印花）置于邮图居中偏上处，隆起了观赏主体；图章和印面置于下部，退换了前一组布局“层序分明”之嫌。
这套邮票收受了高精度胶版印刷工艺，一是票面主体部分用亮光光油印刷，以确认图章石面的光感和印蜕印泥的后果，二是用三维起凸工艺确认印面电刻的立体后果，三是收受了发红荧光的防伪工艺。同前一组《中国电刻》通常，《中国电刻（二）》也有宣纸版小版张刊行。
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电刻是于方寸间见万千爽气的精粹艺术，邮票是勾搭万物于方寸的大家艺术品。《中国电刻》系列邮票的刊行，为集邮爱好者提供了观赏中国电刻传世佳作的极好契机，期许后续会有更精彩果真认，让电刻和邮票这两个“方寸艺术”碰撞出灿烂的火花！
痴钝叟柏森记于2024年3月试验机
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